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  • 禅宗“见性”思想的发展与定型

    与达摩的说法内容,是晚唐五代之间所制造的传说。 菩提达摩未以“见性”阐释“功”字,也可以在《祖堂集.第二十八祖菩提达摩和尚》传中,得到证明。传中所记的达摩与梁武帝对话,较《历代法宝记》和《双峰...祖图》中,记有一次。这些记载,二处与菩提达摩有关;二次涉及到六祖慧能。其中菩提达摩部份,是契嵩所著重的。 《传法正宗记卷5.天竺第二十八祖菩提达摩尊者传上》称,(注 32) 达摩的同门是佛大先,佛大先...

    冉云华

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  • 从“不立文字”说到“不离文字”

    达摩祖师是第二十八代,皆是衣钵相承,以心传心。  达摩祖师从印度从中国传禅法,于梁武帝普通七年(526年)至中国南海。一苇渡江,后到河南嵩山少林寺后山洞中面壁九年,名播四海,成为中国禅宗的鼻祖,后人尊立...

    义广

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  • 智者大师名号由来一说

    出顶礼。虽有熊之登具茨,汉文之适河上,方之蔑如也。   这表明授“智者”之号是“法事云毕”之后的事。那么究竟是何时呢?据《国清百录》卷二,《王谢书第二十七》、《王参书第二十八》、《王请留书第二十九》都...

    徐文明

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  • 拈花微笑心清明

    成为印度禅的初祖。迦叶传了二十七代以后到了达摩,达摩被称为第二十八代祖师,他在公元五二七年南朝梁武帝时代来到中国南方,结束了印度禅的时代,成为中国禅的初祖。庄子的故事中,我们不是也很喜欢庄周梦为蝴蝶的...

    乐后圣

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  • 辩才无碍的达摩大师

    辩才无碍的达摩大师 本 净   达摩大师是南天竺国香至王的第三个王子,本名菩提多罗。得法于禅宗第二十七祖般若多罗尊者,尊者说:“你于一切法已经现量通达,从今以后就叫达摩吧,因为达摩是通达之义。”祖因师教,赐名达摩,成为西天禅宗第二十八祖。后应授记,航海东渡将无上心印法门付予二祖慧可,至六祖惠能大师宗风大振,花开五叶,得道者如林。达摩大师自然成为中国禅宗初祖而为后人所推崇、敬仰。由于禅宗主张...

    本 净

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  • 禅学的用处:禅与现代生活

    和谐的中国传统智慧。  禅即“禅那”,乃梵文之汉语音译,意为“静虑”或“思维修”。其修持方法,叫做“心注一境,正审思虑”;而自释迦牟尼座下“教外别传”之第二十八代传人菩提达摩,五传而至惠能时,才正式...

    雷铎

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  • 龙钦巴尊者三十诫前言

    必须维持这种禅定的境界。  【时时观照,是我恳切的第二十八项劝诫。】  在空性中,遵行因果律,对无为法持守三乘愿(小乘自度、大乘度他与金刚乘即身成佛的誓愿)以同体大悲,无缘大慈,努力饶益有情。  【...

    不详

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  • 一种宗教的没落――浅谈禅宗与生存哲学

    佛教经典的教义外,还有“以心传心,不立文字”的教义,从释迦牟尼佛“拈花微笑”直接传下来,传到菩提达摩,据说已经是第二十八代。达摩于梁武帝时到中国,为中国禅宗的初祖。从达摩与梁武帝的对话中可以看出达摩的...

    痴人说梦

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  • 三平广济大师的师承探源

    三平广济大师的师承探源   佛教传入中华后,门派支分,各有传法世系,三平大师的师承源本属于禅宗一派的传法世系。禅宗的初祖为南天竺人菩提达,他自称是天竺禅宗的第二十八祖。(天竺禅宗始祖为摩诃)。南朝梁武帝时从海道来到中国,原来佛教在南朝重义学(讲理),在北朝重禅学(坐禅),达摩到金陵见武帝时,不受礼,又渡江北上,转北魏传播他的禅学。  禅,梵语禅那,意为坐禅或静虑。禅宗,即因主张以禅定概括教的...

    不详

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  • 禅宗「见性」思想的发展与定型

    有为之善非真功德」;并无「见性曰功,妙用曰德」这一说法。由此可见,「见性」与达摩的说法内容,是晚唐五代之间所制造的传说。菩提达摩未以「见性」阐释「功」字,也可以在《祖堂集第二十八祖菩提达摩和尚》传中,...「见性」一词;又在《传法正宗定祖图》中,记有一次。这些记载,二处与菩提达摩有关;二次涉及到六祖慧能。其中菩提达摩部份,是契嵩所著重的。《传法正宗记卷5 天竺第二十八祖菩提达摩尊者传上》称,(注 32)...

    冉云华

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